وهم أولوا نجابة ورفعة * أربعة وخمسة وتسعة فالستة الأولى من الأمجاد * أربعة منهم من الأوتاد زرارة كذا بريد ( 1 ) قد أتى * ثم محمد ( 2 ) وليث ( 3 ) يا فتى كذا الفضيل ( 4 ) بعده معروف ( 5 ) * وهو الذي ما بيننا معروف والستة الوسطى أولوا الفضائل * رتبتهم أدنى من الأوائل جميل الجميل ( 6 ) مع أبان ( 7 ) * والعبدلان ( 8 ) ثم حمادان ( 9 ) والستة الأخرى هم صفوان ( 10 ) * ويونس ( 11 ) عليهما الرضوان ثم ابن محبوب ( 12 ) كذا محمد ( 13 ) * كذاك عبد الله ( 14 ) ثم أحمد ( 15 ) وما ذكرناه الأصح عندنا * وشذ قول من به خالفنا ( 16 ) قوله : " وما ذكرناه الأصح " إشارة إلى الاختلاف الذي حكاه الكشي في عبارته ، حيث اختار الكشي أن أبا بصير الأسدي منهم ، واختار غيره أن أبا

--> ( 1 ) المراد بريد بن معاوية . ( 2 ) المراد محمد بن مسلم . ( 3 ) أبو بصير المرادي وهو ليث بن البختري ، وقد خالف فيه مختار الكشي . ( 4 ) الفضيل بن يسار . ( 5 ) معروف بن خربوذ . ( 6 ) جميل بن دراج . ( 7 ) أبان بن عثمان . ( 8 ) عبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير . ( 9 ) حماد بن عثمان وحماد بن عيسى . ( 10 ) صفوان بن يحيى . المتوفي عام 220 . ( 11 ) يونس بن عبد الرحمن . ( 12 ) الحسن بن محبوب . ( 13 ) محمد بن أبي عمير . ( 14 ) عبد الله بن المغيرة . ( 15 ) أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي . ( 16 ) قد مضى القولان في عبارة الكشي .